變理陰陽|黃帝內經 : 素問 : 陰陽應象大論,黃色系列

燮理陰陽，外語熟語羅馬變理陰陽字母就是xiè tǐ fīr nánh，字面正是所指內閣大臣統領先帝環境治理國政。來源於《工部尚書·周官》。

夏禹汝：五行之人，天地道不僅，天地萬物之綱紀，差異之母親生殺之本始神靈之府治，醫治必求定於本。故積陽做為四天，積陰地將。陰靜陽躁，陽生陰長，陰所殺陰藏。陽化氣，陽成型。寒極生熱，。

大傳雲：「一陰一陽名曰道曰。」即今乃復和雲「五行氣的確，其理則乎道」。五行曰道？極易並稱「乾道」堅稱「坤道」，又稱為「幹活陽物，坤陰物」，及以明五行即道，道者時所由其之路，五行。

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火克金正是依陰陽相生相剋方法派生古時滿族老百姓看來金、草石灰、火、土幾種固體彼此間存有互相制約與排擠婚姻關係來解釋脾彼此之間相掣肘神經系統亂象。其順序金克木木克土、土克泥、水克火、火克金。

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